Ghi chép của honglamsg
[AMA] Thảo luận về Thiền
Sau một thời gian suy nghĩ, cân nhắc, chúng tôi quyết định mở link AMA (Ask Me Anything) này để thảo luận về THIỀN nhằm giúp cho những người quan tâm đến THIỀN có cái nhìn rõ hơn, định hướng đúng đắn hơn và có thêm hứng thú, động lực để có thể thực sự bước vào con đường THIỀN vì lợi ích của chính người đó và những người xung quanh.
Trước hết, THIỀN là cách thức, quá trình thực hành, nỗ lực để buông bỏ. Trong Thiền, chúng ta buông bỏ thế giới phức tạp bên ngoài để đạt đến sự bình an mạnh mẽ bên trong.
Có nhiều phương pháp, con đường để Thiền và vô số thứ được gán ghép với danh từ (động từ) Thiền, nhưng dù gọi tên hay sử dụng phương pháp nào thì phương pháp đó chỉ được gọi là THIỀN nếu nó giúp người thực hành đi đến được dấu hiệu đầu tiên của trải nghiệm THIỀN trong Tâm: đó là khi người thiền buông bỏ thân, ý nghĩ, năm giác quan một cách hoàn toàn, chỉ còn lại một dấu hiệu đẹp đẽ trong Tâm, tạm gọi tên là Nimitta, mỗi cá nhân khi trải nghiệm Nimitta sẽ có cảm nhận riêng rồi từ đó mô tả bằng những từ ngữ rất khác nhau bởi vì Nimitta rất lạ, cá nhân đó chưa bao giờ thấy trước đó, không phải thấy hay cảm nhận bằng năm giác quan và không có gì trong thế gian có thể đem ra so sánh được.
Tuy nhiên, dấu hiệu đầu tiên Nimitta của THIỀN có 6 đặc điểm:
1. Chỉ xuất hiện khá lâu sau khi người thiền đạt được “Hơi thở đẹp”, tức là hơi thở tự động lắng xuống, rất êm dịu, rất bình an khiến cho người thiền thích thú, hài lòng sâu sắc, hạnh phúc một cách tự nhiên.
2. Chỉ xuất hiện sau khi Tâm không ghi nhận được hơi thở nữa, tạm gọi là hơi thở biến mất;
3. Chỉ có mặt khi tất cả năm giác quan [nhìn, nghe, ngửi, nếm, và chạm xúc] đều không có mặt;
4. Chỉ hiện thị trong cái tâm im lặng, khi những ý nghĩ mô tả hay suy lý (đối thoại bên trong) đã hoàn toàn không còn có mặt;
5. Rất lạ, nhưng rất hấp dẫn
6. Là một đối tượng giản dị, giản dị một cách vô cùng đẹp đẽ.
Nếu một người nào đó nói rằng tôi đang THIỀN mà chưa thực sự trải nghiệm Nimitta thì người đó vẫn chỉ đang mày mò trên con đường để tìm đến THIỀN chứ chưa thực sự gọi là THIỀN, quá trình mày mò đó có thể đến được với THIỀN hoặc có thể chẳng đi đến đâu cho đến lúc người đó qua đời.
Trong khuôn khổ của link này, chúng ta chia sẻ trao đổi về tất cả các vấn đề xung quanh, liên quan đến THIỀN với định nghĩa trên đây về sự trải nghiệm thực chứng đầu tiên về THIỀN trong Tâm. Các định nghĩa khác có tính chất lý thuyết, đức tin tôn giáo chỉ có giá trị tham khảo.
Ngoài ra, chúng ta có có thể làm rõ trước Nimitta là gì: chánh niệm tỉnh giác, hộ trì 6 giác quan, 5 chướng ngại của thiền,.. sau Nimitta là gì: 4 tầng Thiền sắc giới: Sơ Thiền, Nhị Thiền, Tam Thiền, Tứ Thiền; 4 tầng Thiền Vô Sắc Giới: Không vô biên xứ, Thức vô biên xứ, Vô sở hữu xứ, Phi tưởng phi phi tưởng xứ, Niết Bàn. Hoặc có thể trao đổi tại sao phải Thiền, lợi ích của Thiền, Thiền và Trí tuệ, giác ngộ, khoa học, sức khỏe, trí tuệ thâm sâu, giải thoát, khổ, vô ngã, vô thường, chân hạnh phúc, an lạc…
Mọi trao đổi đều thông qua phương tiện ngôn ngữ, mà ngôn ngữ không phải là chân lý, ngôn ngữ chỉ là tấm bản đồ để hướng dẫn mỗi người tự đi tìm chân lý, tự trải nghiệm chân lý. Do vậy, quá trình trao đổi không thể kết luận được đúng sai, thắng thua mà chỉ là để tham khảo. Các trích dẫn sách vở, đức tin tôn giáo hay bất kỳ lời dạy của các bậc vĩ nhân, giáo chủ nào đều chỉ có giá trị tham khảo.
Mọi trao đổi nên hướng tới sự làm rõ các vấn đề khách quan liên quan đến THIỀN, không tấn công, đánh giá quan điểm, nhân cách, đạo đức của bất kỳ cá nhân nào khi tham gia trao đổi.
Với hiểu biết và trải nghiệm thực chứng sau một khoảng thời gian nghiên cứu và thực hành Thiền, chúng tôi sẵn sàng chia sẻ, trả lời, giải thích, làm rõ những thắc mắc của những người quan tâm đến THIỀN. Những gì ngoài hiểu biết, trải nghiệm, chúng tôi sẽ nói rõ là không biết, không giải thích được, các bạn có thể tìm hiểu, tham khảo từ các nguồn khác.
Mọi cá nhân nếu cũng có quá trình nghiên cứu, thực hành, trải nghiệm và thực chứng về Thiền đều có thể tham gia chia sẻ thêm, giải thích làm rõ thêm.
Loan tin
Còn yêu cầu tóm lược về Thiền trong một đoạn ngắn để "nhiều người hiểu và nắm được cùng" như bạn muốn thì e rằng là không thể, vì làm được thế thì có lẽ cả thế giới đã chứng đắc Thiền cả rồi.
"chúng tôi" là những ai vậy bác?
@honglamsg Hiểu biết, kinh nghiệm của bác thì sao lại có thể không phản ánh chút nào của bác? Hay phải "thiền" đến mức nào đó mới hiểu được hoặc đạt được mức chỉ là tấm gương trong suốt phản chiếu lại hoàn toàn và chân thực thế giới?
Nếu bạn quan tâm đến Thiền, bạn cứ thoải mái đặt câu hỏi.
Từng là người tập thiền và có kết quả tốt một cách tự nhiên về mặt tâm lý. Tự dưng cuộc sống cứ màu xanh. Muộn phiền giảm bớt, k gay gắt với mọi người....
Để nói về thiền e rằng vài ba câu chữ k đủ...
Còn nếu bạn đã thực sự trải nghiệm Nimitta và những cái sau đó, xin vui lòng chia sẻ những trải nghiệm đó để những người quan tâm được tham khảo.
4. Chỉ hiện thị trong cái tâm im lặng, khi những ý nghĩ mô tả hay suy lý (đối thoại bên trong) đã hoàn toàn không còn có mặt;
Vậy " Thiền " khác " Ngủ " ở chỗ nào?
@honglamsg cám ơn anh.
Vừa "quan hệ td vừa thiền" như bạn nói, dân tình hay gọi là "chịch trong chánh niệm"
Nói ngắn gọn là: chưa trải nghiệm Nimitta thì chưa thể gọi là Thiền mà chỉ gọi là đang tìm cách đi đến Thiền.
Có chiều ngược lại ko nghĩa là muốn đến Nimitta bắt buộc phải qua Mindfulness?
Quay lại câu hỏi ban đầu của e, vậy e hiểu là ko thể có trạng thái thiền trong tất cả hoạt động của chúng ta mà chỉ có mindfulness trong các hoạt động đó có đúng ko?
3. Đúng như thế, và để có đc chánh niệm tỉnh giác trong mọi hoạt động thì phải tập luyện, hầu hết mọi người thường đều không có.
Em quan tâm đến meditation (mindfulness meditation) trên khía cạnh khoa học và tâm lý, chứ không phải tôn giáo nên chỉ tập theo ứng dụng Headspace. Nếu bác nào thích có thể thử, rất dễ cho người mới tập (Tiếng Anh): https://ltus.me/MUC
Để đạt được hơi thở đẹp phải qua quá trình tập luyện. Theo em biết tập cho hơi thở đạt đc 4 yếu tố "quân, tế, dặm, trường" rất khó. Quân: quân bình, ổn định. Tế: tế nhị nhẹ nhàng. Dặm: sâu, hít thở sâu, ko khí vào tất cả phế nang. Trường: dài, một nhịp thở dài. Bình thg con người ta chủ ý điều khiển hơi thở mới có thể hít thở sâu và dài đc. Đạt tới cảnh giới bác honglamsg đề cập "hơi thở đẹp" gần như là một phản xạ tự nhiên. Tuy nhiên, những ng mắc bệnh về đg ho hấp (hen xuyễn, viêm xoang...) hoặc cơ địa yếu ớt chắc chắn k thể có hơi thở như ng thường đc, chưa nói đến đạt đến "hơi thở đẹp".
Câu hỏi của em là mình phải nâng cao sức khoẻ về mặt gân cơ trước rồi mới tập hơi thở đc, có phải vậy ko?
Được một thời gian, thân bạn bất động, ý nghĩ bị dính chặt vào hơi thở, 5 giác quan vắng mặt, toàn Thân và Tâm của bạn không cần nhiều năng lượng nữa, từ nhiên hơi thở sẽ trở nên nhẹ nhàng, lắng xuống, êm dịu và biến mất để Nimitta xuất hiện.
Cho nên ai cũng có thể thực hành chánh niệm vào hơi thở để hướng tới Thiền, với người bị bênh về hô hấp càng tốt cho sức khỏe của họ.
Hoàn toàn không cần nâng cao sức khỏe về mặt gân cơ trước rồi mới tập hơi thở, vì ta ko tập thở, mà ta chỉ theo dõi hơi thở tự nhiên nó vậy.
Bản dịch Tiếng Việt: https://ltus.me/H2d
Bản gốc Tiếng Anh: https://ltus.me/KDv
Cách hiểu 1 ko đc gọi là vipassana hoặc tạm gọi là vipassana khô. Cách hiểu thứ 2 mới dẫn đến giác ngộ, giải thoát. Nói cách khác thiền quán vipassana không thể tách rời khỏi thiền định, trong đó bước đầu là trải nghiệm nimitta, vì với cái tâm chưa được làm trong sạch, còn ô nhiễm thì có quán bao nhiêu cũng khó mà thấy được sự thật, chân lý. Cái quán đó chỉ mới dừng lại ở mức Chánh niệm tỉnh giác mà thôi.
Bản dịch Tiếng Việt: https://ltus.me/NeN
Bản gốc Tiếng Anh: https://ltus.me/PP5
Xin thầy kể những chứng nghiệm thực tế của thầy về điểm này để hậu bối có niềm tin bước theo.
giai đoạn thiền sâu hơn thì giống như dọn dẹp, lau chùi lại máy tính; cả phần cứng lẫn phần mềm. gỡ phần mềm rác, lau bụi, v v. >>> có thể job tiếp mà ko lag, ko nóng máy, tốc độ khá hơn
lưu ý : máy mà tổng thể cấu hình yếu, cũ quá thì chịu. cách nào cũng ko job đạt yêu cầu
Giai đoạn 3 ( lợi ích đề cập chủ yếu tác động đến tinh thần, trao đổi chất lúc đấy là chạy vô thức theo mặc định hoàn hảo của tự nhiên em chưa chứng đắc.)
Bản dịch Tiếng Việt: https://ltus.me/NeN
Bản gốc Tiếng Anh: https://ltus.me/PP5
1. Nếu 1 người đã nắm được nguyên lý, đã biết thiền và trải nghiệm Nimitta, có nghĩa là trong hoàn cảnh nào họ cũng cảm thấy bình an và hạnh phúc phải không ? kể cả họ đang ở tù hoặc ung thư giai đoạn cuối ?
2. Thiền và tập thiền khó đến mức độ nào ? có điều gì đảm bảo rằng việc tham gia các khóa thiền đều đặn và làm đúng theo sách dạy thì sẽ trải nghiệm được Nimitta hay không ?
Mong thiền sư honglamsg trả lời giúp ạ
1. Mức độ bình an và hạnh phúc phụ thuộc vào mức độ tham ái cũng như buông bỏ trong tâm của mỗi cá nhân. Việc luôn cảm thấy bình an và hạnh phúc trong mọi hoàn cảnh, kể cả ngồi tù hoặc ung thư giai đoạn cuối là có thể đạt được.
2. Thiền khó hay dễ phụ thuộc vào năng lực buông bỏ của cá nhân, nguyên nhân chính để đạt được thiền thâm sâu và đạt đến những trạng thái mạnh mẽ của tâm chính là khả năng buông bỏ, khả năng từ bỏ.
3. Nếu thực hành đúng thì không cần phải tham gia nhiều khóa Thiền đều đặn mà chỉ cần trong khóa Thiền (10 ngày trở lên) đầu tiên, bạn đã có thể trải nghiệm Nimitta. Trải nghiệm Nimitta chỉ là dấu hiệu đầu tiên đánh dấu việc bạn bước vào con đường Thiền, chứ chưa phải là cái gì huyền bí, ghê gớm cả.
Đọc sách và tự thực hành khó đảm bảo việc trải nghiệm Nimitta hơn và càng khó hơn cho những giai đoạn sau, bởi vì các vấn đề liên quan đến Thiền khó diễn đạt qua ngôn ngữ.
1. Ví dụ đạt được cảnh giới Nimitta thì có làm con người giảm bớt ham muốn không, ví dụ ham kiếm tiền, ham gái, ham chịch. Em sợ lỡ tập xong rồi đắc đạo thì thoả mãn đâm ra chán chịt thì tội con vợ
2. Một người bình thường, tập theo cách thông thường thì trung bình bao lâu có thể đạt được cảnh giới Nimitta vậy bác
Với Trí tuệ đó, bạn sẽ tự biết nên làm gì là đúng đắn, chắc chắn người sáng mắt thì ra quyết định tốt hơn người mù rồi, bạn không phải lo lắng về điều đó.
Nếu bạn chưa xuất gia, vẫn muốn sống với vợ con, gia đình, thì kết quả của hành Thiền sẽ giúp cho cuộc sống gia đình của bạn hạnh phúc, an lạc hơn.
Riêng về chuyện với vk, bạn có thể tham khảo khái niệm "chịt trong chánh niệm"
2. Nếu thực hành đúng thì không cần phải tham gia nhiều khóa Thiền đều đặn mà chỉ cần trong khóa Thiền (10 ngày trở lên) đầu tiên, bạn đã có thể trải nghiệm Nimitta. Trải nghiệm Nimitta chỉ là dấu hiệu đầu tiên đánh dấu việc bạn bước vào con đường Thiền, chứ chưa phải là cái gì huyền bí, ghê gớm cả.
Đọc sách và tự thực hành khó đảm bảo việc trải nghiệm Nimitta hơn và càng khó hơn cho những giai đoạn sau, bởi vì các vấn đề liên quan đến Thiền khó diễn đạt qua ngôn ngữ.
Muốn biết mùi vị của quýt ? Hãy bắt đầu bóc đi 500 anh em. Đừng ngắm và đừng hỏi nữa. ăn rồi sẽ thấy nó thực sự ngon. Thiền cũng vậy
Lão hòa thượng: “Đốn củi, gánh nước, nấu cơm”.
Hành giả hỏi: “Vậy đắc Đạo rồi thì sao?”
Lão hòa thượng: “Đốn củi, gánh nước, nấu cơm”.
Hành giả lại hỏi: “Vậy thế thì có gì khác với lúc chưa đắc Đạo?”
Lão hòa thượng: “Trước khi đắc đạo, khi đốn củi thì lo lắng đến gánh nước, lúc gánh nước lại nghĩ chuyện nấu cơm; đắc Đạo rồi, đốn củi thì cứ đốn củi, gánh nước thì là gánh nước, nấu cơm thì cứ nấu cơm”.
>>> Đại Đạo chí giản chí dị, tâm giản dị chính là Đạo.
Trạng thái đạt đạo rồi có phải là như đang thiền không? Em vẫn còn lấn cấn về câu hỏi này?
https://ltus.me/Srn
1. Khi mới bắt đầu thiền, thường sẽ định vào hơi thở, làm sao chuyển từ hơi thở qua trạng thái buông bỏ vắng mặt các giác quang như bạn nói? Mình có lúc làm được có lúc không,
2. Làm sao để tác dụng của thiền kéo dài ra cuộc sống hằng ngày? Làm sao để tâm mình ko loạn khi gặp chuyện tình cảm, chuyện công ty? Hay là cứ thiền rồi tự khắc nó đến?
2.Vừa phải có Thiền, vừa phải Chánh niệm tỉnh giác. Ngoài ra nên nghiên cứu thêm kinh điển (ko cần quá nhiều) để làm nền tảng chánh kiến, chánh tư duy. Sống có chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng. Tóm lại là kết hợp cả Giới, Định, Tuệ.